lolo a scris:

(Still a)Live a scris:

lolo a scris:

(Still a)Live a scris:Mai descoperă unii şi apa caldă...
[Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link]
Boc este premier de vreo 3 ani. Sarmizegetusa Regia este capitala Daciei. Abia acum ajunge premierul în Capitală şi descoperă ce varză e drumul şi cum, de fapt, nu sunt puse-n valoare mai deloc cetăţile dacice. Nişte televiziuni cum ar fi, de exemplu, ProTV, au avut nişte emisiuni şi nişte reportaje despre Regia. Premierul nu a auzit/văzut nimic, niciun consilier nu i-a zis nimic. În aceste condiţii, tre' să mulţumim boilor cu buldozerul care au ...tut bucata aia de zid! Să vezi acu' dezvoltare (hmmm...cuvântul ăsta mă duce cu gândul la una care râde ca proasta, taie panglici, face glume de 2 lei şi ...te droaie de bani) pe cetăţile dacice! Să nu cumva să ne pară rău că au privit autorităţile într-acolo...

Stai tu dragă liniștită că previziunile tale se vor adeveri curând.
Guvernanții cu dezvoltarea lor durabilă o să pună umărul la manelizare și telegondolizarea zonei . O să aibă grijă ei să inventeze un festival cu manele, mici și bere pentru cinstirea strămășilor și omagierea conducătorilor luminați .

Păi...ce-ar putea, desigur, urma după vărzuirea de parcuri naţionale precum Bucegi, Domogled-Valea Cernei, Rarău? Să ne înţelegem: mi se pare mai mult decât normal ca premierul ţării ăsteia să se intereseze de capitala Daciei! Numai că...nu înţeleg de ce abia acum. Sau nu vreau să-nţeleg, căci contextul nu e tocmai favorabil istoriei noastre...

De ce acum?
Păi...suntem la mijlocul anului 2011
În 2012 sunt alegeri deci, cam acum ar fi cazul să înceapă guvernanții să speculeze cu inocența caracteristică sentimentul național .

ENKI a scris:Avand in vedere ca Javra Ordinara se trage din Basarabi ( [Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link] ), nu m-ar mira ca specialistii in DNA sa concluzioneze ca Mircea cel Batran si Vlaicu Voda au si ei sange african ( [Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link] ), contribuind astfel la dezlegarea misterului ce-l invaluie, inca, pe Negru Voda.
Ori, cine stie, poate ca infig in ecuatie Sarla, deja ruda, n-asa?, cu Vlad Dracul.

[justify][i]Un proiect senzational, realizat pentru prima data in Romania, ar putea duce la aflarea originii unor personaje istorice de prim rang, respectiv Mircea cel Batran si Vlaicu Voda.

baso a scris:

ENKI a scris:Avand in vedere ca Javra Ordinara se trage din Basarabi ( [Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link] ), nu m-ar mira ca specialistii in DNA sa concluzioneze ca Mircea cel Batran si Vlaicu Voda au si ei sange african ( [Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link] ), contribuind astfel la dezlegarea misterului ce-l invaluie, inca, pe Negru Voda.
Ori, cine stie, poate ca infig in ecuatie Sarla, deja ruda, n-asa?, cu Vlad Dracul.

[justify][i]Un proiect senzational, realizat pentru prima data in Romania, ar putea duce la aflarea originii unor personaje istorice de prim rang, respectiv Mircea cel Batran si Vlaicu Voda.

In urma cu vreo ora, comentau la careva post TV ca aprobare le-ar fi dat M. Diaconu cu ceva timp in urma insa Puiu Hasotti vrea sa le interzica scormonirea Si nu era vorba, cel putin in titlul informatiei din burtiera, despre sange african ...ci asiatic

In „Dacia hyperboreana”, Vasile Lovinescu scrie ca „intemeierea tarilor romane a fost facuta de initiati in vechile mistere, mostenite de la daci, care si ei le-au luat de mai devreme”.

Cetateni este o dovada in acest sens. Centru sacru de pe vremea uriasilor si a legendarului Negru Voda, Cetateni a fost un puternic centru geto-dac si al voievozilor din Casta IO.

Maica Mare vestea cutremurele

[Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link]La peste 700 de metri, spre schit, se afla Maica Mare, simbolul zeitei primordiale, „mama a zeilor si a oamenilor”, cea care, spun legendele sumeriene, a ramas acolo unde a locuit inainte de Potopul cel Mare. Sotul ei era Enki, cel de pe Dealul Chipuriei din Cetateni, sau „Uriasul” de pe Calea Zeilor ce urca la schit. Maica Mare avea burta de femeie insarcinata, simbolizand fertilitatea, dar oameni cu minti nebune i-au sfartecat pantecul cu picamerele, retezandu-i „pruncul”. Capul Maicii este o piatra oscilanta de cateva tone. Cand se inclina, spun oamenii, e semn rau, semn de cutremur si de vremuri dramatice. In urma cu doua saptamani, Maica Mare isi tinea capul drept, ca o regina.

Calea aurului si a mirului

In anii 1960, enigmaticul profesor peruan Daniel Ruzo a vizitat complexul megalitic de la Cetateni si pe cel din Bucegi-Omu. A fost incredintat ca aici s-a faurit lumea de inceput, antediluviana.  Ruzo (1900-1991) – doctor, arhitect, filosof, istoric, frate al unui ordin international, si-a dedicat viata descifrarii mesajelor incifrate in piatra ale civilizatiei de dinainte de Potop.

El a semnalat cercetatorilor romani, orientandu-se dupa sculpturile megalitice stravechi, ca Romania ascunde in muntii sai dovezi nepretuite a civilizatiei pe care el o numeste Masma – cea mai veche de pe glob, care s-a dezvoltat si a inflorit cu peste 50.000 de ani in urma.

[Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link] „Aceste monumente megalitice de o uimitoare expresivitate, presarate pe tot globul pamantesc au fost facute de aceeasi civilizatie”, scria Daniel Ruzo. „Tehnica sculpturii in roca la nivelul la care a fost aplicata pentru aceste monumente nu a mai fost repetata ulterior. Linia comuna care uneste toate monumentele acestei civilizatii stravechi este amplasarea lor pe munti sacri, temple ale unei omeniri pierite, dar amplasate astfel incat sa nu dea voie urmasilor sa o uite si poate aceste puncte de geografie sacra vor salva candva samburii umanitatii de cine stie ce cataclism major, cum a fost in trecut Potopul”. Aceste repere eterne constituie, conform demonstratiilor arhitectului peruan, si o „cale a aurului si a mirului”, ascunse in retelele de grote si tuneluri subterane.  Iar la Cetateni multe comori au fost gasite si multe vor fi inca nedescoperite.

Cavalerii lui Mitra

Istoria Pesterii Mosului spune ca insusi Zamolxis se retragea pe aceste meleaguri, pazite de schimnici daci, unde-i invata pe sacerdoti „tainele cerului si pamantului”, cum avea sa faca si Marele Preot, Deceneu, dupa cum scria Iordanes. Aici se initiau regii-preoti din Casta IO. Aici era loc de pelerinaj pentru Cavalerii solarului Mitra.

Pe o stanca in spatele cetatii Negru Voda este sapata silueta unui cavaler trac al lui Mitra, de la care incep sa urce doua randuri de pasi mari, imprimati in piatra nespecifica zonei sau, dupa unii cercetatori, un ciment special facut pentru a arata calea sacra. Legendele locului povestesc ca ar apartine legendarului Negru Voda, eroul de o statura impresionanta, caruia ii sunt dedicate tronurile de pe culmi. Despre Negru Voda se spune ca avea un cal inaripat, cu care supraveghea intreaga zona, ca ridica stavilare pe Dimbovita ca sa inunde valea, in calea dusmanilor, ca ridica fortarete in locuri inaccesibile.

Inscaunarea domnitorilor Castei IO

Istoria „oficiala” incepe dupa 1310, cind boierii tarii il aleg domn pe Basarab I, ce-si declina obarsia din Negru Voda. Basarabii constituiau o casta, nu o familie, dupa cum a lasat marturie Iordanes: „Primii dintre getii pileati – nobili – erau Sarabos Tereos, dintre care se consacrau regi si preoti!” Ba.Sarabos insemna „stralucitii sarabi”. Acestia se constituiau intr-o casta, IO, formata din zece familii nobiliare. Basarabii se aratau apartinatori de aceasta casta, tragandu-se din Negru Voda, dupa cum dovedeste titulatura lui Nicolae Alexandru Basarab: „I0 Niculai Alixandru voievod, feciorul batranului, raposatului I0 Basarab Voievod, nepotul raposatului I0 Negru Radu Voda”. Actul e consemnat in anul 6860, dupa stiinta initiatilor voievozi. Adica, anul 1351!  La Cetateni, era loc de inscaunare a voievozilor, dupa cum lasase taina Negru Voda, cu ale sale tronuri uriase de piatra. Numai la Alunis, Bozioru, scaunul lui Negru Voda poarta si numele de „Scaunul lui Dumnezeu”. Langa aceste tronuri se aflau urmele de talpi, in piatra, si blocuri scobite cu sant de prea-plin, pentru ritualuri sacre, asa cum gasim la Cetateni, pe platoul – gavan de la Alunis si pe platoul – gavan de la Varful lui Dragomir. Aici isi ascundeau comorile voievozii la vreme de rastriste, iar Basarabii aveau ce ascunde, erau „printii aurului”, dupa cum ii numeau turcii. Aici a ascuns si Mihai Viteazul o parte a tezaurului dupa batalia de la Calugareni. Si el facea parte tot din Casta IO, dupa cum ne semnaleaza cercetatoarea Domnita Ratiu, din Brasov: „In Catastiful – protocol al bisericii Sf. Nicolae din Scheii Brasovului (rescris la 1665) este inscris in limba slavona pomelnicul: „Pomeneste Doamne pe IO Mihail Voievod si doamna sa Stanca, IO Nicolae Voievod si sora sa Florica”. Acesta este inscris pe dosul filei cu pomelnicul Voievodului Nicolae Patrascu, tatal lui Mihai.” Voievodul n-a mai apucat sa scoata tezaurul de il ascunsese. Si capitanii care stiau unde se afla comoara n-au vrut sau n-au mai trait ca sa o ridice. Ea fost gasita in zilele noastre de un pastor si insusita de un localnic, care a fost pana la urma descoperit de politie. O parte a comorii o ascunsese in latrina, crezand ca nimeni nu va controla acolo.

Tainele incoronarii, preluate de britanici

Deloc de mirare, aceleasi taine de incoronare le regasim si la britanici. In „Religiile pagane ale Insulelor Britanice”, de Ronald Hutton, este scris ca piatra de incoronare a regilor britanici, „Piatra virtutii”, a fost adusa in sud-vestul Scotiei de colonisti cimerieni veniti in 330 i.C dinspre Marea Neagra. Piatra a fost folosita la incoronarea mai intai a regilor irlandezi din Tara, intr-o zona deluroasa sacra, numita Argyll, ce se remarca prin megaliti, urme de picior imprimate in piatra, langa un bazin scobit in piatra, folosit ca baie ritualica in ceremonialul de incoronare. In fata urmei de picior era pusa „piatra de incoronare”, astfel ca, atunci cand era incoronat, regele statea pe Piatra Virtutii, cu piciorul pe urma sacra, privind monumentele megalitice. Obiceiul de a pune talpa intr-o urma de piatra dateaza de pe vremea cand aceste urme erau facute de uriasi. In mitologia romaneasca se spune ca, cine se scalda in apa ce umplea urma unui picior de urias capata puteri miraculoase.

[Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link]

Alte articole de p-acolo:

[Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link]

(Still a)Live a scris:De ani de zile tânjesc să ajung sus, la mânăstirea cu pricina. M-au dat înapoi teama că obosesc prea rău până acolo şi că...e periculos a lăsa maşina în zonă, ea, zona, fiind populată de persoane mai "de culoare". Dar megaliţii din zonă m-au fascinat de prima oară când i-am văzut. Şi asta a fost acum multişori ani. Cred că aveam până-n 20. Dacă nu cumva eram chiar copil, încă.

ENKI a scris:
Ana a mea a inceput sa care bolovani ciudati in casa, inca de anul trecut.
Cand a plecat Tudor in Bulgaria, la iesirea pe usa, parandu-mi-se cam grea valiza lui, am observat o umflatura intr-unul dintre buzunarele mai discrete: ii daruise Ana cel mai indragit bolovan al sau, care peste 1 kg (cel alb, din dreapta).

[Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link]

Jaful de la Sarmizegetusa

Pohta Olguţei dezgroapă una dintre cele mai mari enigme ale istoriei românilor: UNDE E MIHAI VITEAZUL?

Primarul Craiovei, Lia Olguţa Vasilescu, a anunţat săptămâna aceasta, că vrea să aducă osemintele lui Mihai Viteazul la Craiova, de unde ar fi plecat, în opinia ei, "ideea unirii" din anul 1600. Propunerea primarului îi face să zâmbească însă pe istorici şi i-a făcut să reacţioneze pe preşedinţii de consilii judeţene Cluj, Dâmboviţa şi Prahova, din moment ce doar capul domnitorului se păstrează la Mânăstirea Dealu, restul corpului fiind îngropat într-un loc rămas neidentificat.

Totodată, ea a cerut sprijinul Consiliului Judeţean, al prefectului, dar şi al mitropolitului Olteniei în realizarea acestui demers.



Până la data publicării acestui material, primarul Lia Olguţa Vasilescu nu a putut fi contactată pentru a detalia planurile ei în privinţa dezgropării domnitorului Mihai Viteazul.



Reprezentanţii Mitropoliei Olteniei se bucură, în schimb, de iniţiativa primăriţei. "Ne bucurăm de iniţiativa municipalităţii Craiova de a aduce osemintele marelui domnitor în oraşul nostru şi vom lua legătura cu domniile lor, pentru a începe discuţiile şi a ne arăta sprijinul în acest sens. Totul este la nivel de discuţie. Dar sigur vom sprijini primăria în acest demers", a prezentat pentru gândul diaconul Ioniţă Apostolache poziţia Mitropoliei Olteniei cu privire la această situaţie.



Ministrul Culturii, Daniel Barbu, afirmă şi el că este "lăudabil" demersul primarului Craiovei. "Momentan este doar o declaraţie a dânsei. Din câte am înţeles eu, nu este vorba de a se muta capul domnitorului care este îngropat la Mânăstirea Dealu. Dacă se va ajunge la asta (o solicitare de aducere la Craiova a rămăşiţelor lui Mihai Viteazul n.r.) ministerul va analiza şi o să vedem ce se poate face. Aici nu e vorba numai de un monument naţional, este vorba şi de organele Bisericii, de organe de specialitate, de translatare de moaşte temporară. Momentan totul este la nivelul de intenţie", a declarat pentru gândul ministrul Daniel Barbu.



"Un demers interesant. Dar ce putem face?"



Autorităţile locale care ar putea fi vizate de acest demers al Liei Olguţa Vasilescu au zâmbit însă la auzul acestei iniţiative.



"Un demers interesant. O să analizăm, dar ce putem face? Nimeni nu ştie unde e, cum să dezgropi trupul pe care nici istoricii nu îl pot localiza?", se întreabă preşedintele CJ Cluj, Horia Uioreanu.



Preşedintele CJ Dâmboviţa, Adrian Ţuţuianu, se declară şi el extrem de mirat de acest proiect, însă transmite un mesaj clar. "Capul lui Mihai Viteazul rămâne la Mânăstirea Dealu, nu se va face nicio mutare dacă vom primi cumva vreo cerere în acest sens", a declarat Ţuţuianu pentru gândul.



Primarul municipiului Turda, Tudor Ştefănie, afirmă, însă, că "nu renunţă la Mihai Viteazul", deşi nu există nicio dovadă că în mormântul (foto) aflat în apropierea oraşului se află osemintele domnitorului ucis în august 1601 pe câmpul din apropiere de Turda. "Este în administrarea noastră. Atâta timp cât latura lui istorică este aici, aici ar trebui să rămână. Pe de altă parte, noi am construit aici o mânăstire a lui Mihai Viteazul pentru a aduce aminte românilor de importanţa evenimentului. Noi nu putem să renunţăm. Este foarte bine gospodărită zona respectivă. E problema dânsei ce doreşte. Mai este un monument care datează acolo de foarte mult timp. Din ce ştim, din elemente istorice, nimeni nu poate spune ce e acolo", a declarat Tudor Ştefănie pentru gândul.

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]



La rândul său, Bogdan Ivanov, purtător de cuvânt al Mitropoliei Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului, reafirmă că nu există nicio atestare a osemnitelor. "Nu putem vorbi de aşa ceva (un aviz pentru mutarea rămăşiţelor n.r.) din moment ce nu există oseminte", a declarat părintele Ivanov.



Iorga ar fi lăsat scris: să nu se umble la capul lui Mihai



În fiecare an turişti străini şi români vin la Mânăstirea Dealu pentru a vedea mormântul în care se ştie că este înhumat capul domnitorului Mihai Viteazul, ucis în august 1601 de soldaţii generalului Basta, la ordinul împăratului habsburgic Rudolf al II-lea. În acest context, mutarea craniului domnitorului este văzută de reprezentanţii mânăstirii drept un proiect nefezabil.



"S-au mai făcut demersuri şi în 2001 pentru mutarea capului domnitorului, dar noi am găsit scris de la Nicolae Iorga ca nimeni să nu mai umble la mormântul lui Mihai Viteazul (foto) până la sfârşitul veacurilor, până la învierea de apoi. Nu cred că se va finaliza un asemenea proiect. La noi vin tot felul de oameni să vadă mormântul, iar noi îi întâmpinăm cu toată dragostea", a declarat pentru gândul Maica Stareţă a Mânăstirii Dealu, situată în apropiere de Târgovişte.

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]



Enigmele din jurul osemintelor lui Mihai Viteazul



Mihai Viteazul, domnitorul care a realizat prima unire a teritoriilor româneşti în anul 1600, este unul dintre cele mai importante personaje ale istoriei noastre. Istoriografia oferă o mulţime de informaţii despre viaţa, activitatea şi moartea lui, însă nu şi despre ce s-a întâmplat cu trupul acestuia după ce a fost ucis. În acest sens, un demers de deshumare a lui Mihai Viteazu este văzut drept un proiect neplauzibil de către istorici.



"După ce a fost ucis, un credincios de-ai lui, paharnicul Turturea, a luat pe ascuns capul şi corpul a rămas acolo şi nu se ştie de el. El a fost dus în luna august 1601 în Ţara Românească, special la Mânăstirea Dealu - ctitoria Domnitorului. Osemintele au fost îngropate pe ascuns de unii credincioşi ca să nu le mănânce corbii în locul în care a fost asasinat, pe câmpurile Turzii, dar nu se ştie unde exact", a menţionat pentru gândul prof . dr. Ioan Aurel Pop, rector al Universităţii Babeş-Bolyai şi specialist în istorie medievală.



Istoricul aminteşte şi de singurul moment în care a fost mutat temporar capul lui Mihai Viteazul de la Mânăstirea Dealu, în timpul Primului Război Mondial, "la iniţiativa lui Nicolae Iorga", "să nu cadă în mâinile armatei cotropitoare germane".



În privinţa monumentului ridicat în memoria lui Mihai Viteazul, în urmă cu patru decenii, în localitatea care îi poartă şi numele, aflată la câţiva kilometri de Turda, prof . dr. Pop spune că a fost ridicat pe "nişte calcule istorice".



De cealaltă parte, istoricul Marius Diaconescu vorbeşte despre presupunerea, bazată pe o scriere a lui Barbu Delavrancea, că trupul lui Mihai Viteazul ar fi fost înmormântat în biserica Mitropoliei de la Alba Iulia rasă de pe faţa pământului în urmă cu 300 de ani. "Această biserică a Mitropoliei de la Alba Iulia, construită de Mihai Viteazul, a fost dărâmată de austrieci în 1711, când s-a refortificat cetatea Alba Iulia. E posibil ca resturile din zidurile bisericii să fie folosite la acea fortificaţie. În cazul în care acele zvonuri ar fi fost adevărate, cum biserica construită de Mihai Viteazul nu mai există, nu mai avem obiectul muncii. În cazul în care povestea nu este adevărată, este imposibil să fie identificat locul osemintelor lui. Absolut imposibil. Poate să ducă la Craiova doar capul dacă îl dă Patriarhia de la Mânăstirea Dealu".



"Faptul că Mihai Viteazul a fost ban al Olteniei nu înseamnă că a fost oltean"



Prof. Marius Diaconescu aminteşte că Mihai Viteazul nu a fost oltean. "Mama sa a fost cârciumăreasă din Târgul de Floci, un oraş dispărut din Ţara Românească. Legătura lui cu Oltenia a fost de Ban al Olteniei, cea mai mare demnitate cu un pas înainte de a fi domnitor. Faptul că Mihai Viteazul a fost ban al Olteniei nu înseamnă că a fost oltean", precizează istoricul, adăugând însă că "nu este bine să dezgropi morţii". "Mai bine ridică un monument acolo, la Craiova, în cinstea lui", mai spune el.



"Şi cum caută doamna Olguţa osemintele?"



Preşedintele Consiliului Judeţean Prahova, Mircea Cosma, un împătimit al istoriei lui Mihai Viteazu şi care a amplasat şi o serie de busturi ale domnitorului în diverse locuri din ţară, dar şi la Chişinău, o îndeamnă pe Lia Olguţa Vasilescu să citească cronicile.



"Şi cum le caută (rămăşiţele lui Mihai Viteazul n.r.)? Ar trebui să ne spună mai întâi asta. Să citească cronicile grecilor Stavrinov şi Palamede, contemporani cu domnitorul, unde scrie că clar că a fost dus capul la Mânăstirea Dealu, iar corpul a rămas acolo pe câmpul de la Turda. În 2006, în localitatea Mihai Viteazu, de lângă Turda, eu am pus un monument în memoria lui", a declarat preşedintele CJ pentru gândul.



Mircea Cosma a trasat şi două posibile locuri în care osemintele lui Mihai Viteazul ar putea fi duse "dacă ar exista". "Acolo unde s-a născut. În Târgul de Floci, unde se varsă Ialomiţa în Dunăre, care se numeşte astăzi Giurgeni şi am pus acolo un bust al lui Mihai Viteazul pe care îl salutaţi când vă duceţi la mare. Mai poate fi dus la Stoeneşti de Argeş, unde de fapt a fost înregistrată naşterea lui. Ce să caute la Craiova? Doamna Olguţa Vasilescu nu va întruni nici măcar două voturi de la istoricii mari ai României", a adăugat preşedintele Consiliului Judeţean Prahova.

S-a vrut şi ADN-ul lui Mihai Viteazul



Anul trecut mormântul lui Mihai Viteazul de la Mânăstirea Dealu a fost aproape să fie deschis, ca parte a unui proiect iniţiat de Ministerul Culturii ce avea ca scop prelevarea de ADN în vederea stabilirii originii controversate a familiei Basarabilor. În proiect mai era şi deschiderea mormântului lui Mircea cel Bătrân, aflat la Mânăstirea Cozia.



Singurul care a fost deschis a fost mormântul lui Vlaicu Vodă, aflat la Biserica Domnească din Curtea de Argeş. La scurt timp însă, ministrul Culturii, Puiu Haşotti, a dat dispoziţiile necesare pentru a se opri prelevarea de ADN de la voievozii din familia Basarabilor, din respect pentru ceea ce au însemnat aceşti domnitori. [Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link]

[Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link] by [Trebuie sa fiti inscris si conectat pentru a vedea acest link]

Situată pe teritoriul Parcului Natural Apuseni, judeţul Bihor, o peşteră,  aparent simplă, a intrat recent în atenţia marilor speologi care aveau să descopere acolo cele mai vechi picturi rupestre nu doar din Europa, ci din întreaga lume. S-au descoperit în jur de zece picturi ce înfăţişează figuri de animale care au fost făcute cu câteva zeci de mii de ani în urmă. Peştera Coliboaia este dovada vie că acolo şi-au dus existenţa oamenii preistorici, lăsându-ne astăzi o mare bogăţie arheologică.

 Ecaterina Pop

•  Reprezentări de animale pe pereţii peşterii

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]

Descoperirile au fost făcute în anul 2009, când, în urma unor explorări în Peştera Coliboaia, aveau să se lase descoperite câteva picturi rupestre, lăsând cu gura căscată echipa de speologi care se aflau în misiune, echipa compusă din compusă din Tudor Rus (Speodava Ştei), Mihai Besesek, Valentin Alexandru Radu, Roxana Laura Ţoiciu (Speowest Arad), Marius Kenesz (Speo Club Zarand Brad).

Descoperirea a fost făcută în septembrie 2009, dar a fost anunţată abia în mai 2010.

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]

Picturile descoperite de aceştia sunt toate de culoare neagră şi sunt reprezentări de animale, printre care un bizon, un cal, posibil o felină, două capete de urs şi doi rinoceri. Se pare că picturile au fost făcute de oamenii preistorici cu ajutorul cărbunelui. De asemenea, au fost descoperite şi câteva gravuri, iar pe planşeu au fost găsite răsfirate oase de urs. Datorită acestui lucru, s-a constatat că în timpul şederii lor în peşteră, urşii au zgâriat pereţii.

Peştera Coliboaia estre străbătută de un râu subteran, ceea ce face ca parcurgerea peşterii să nu fie uşoară, însă picturile rupestre au fost descoperite într-o galerie înaltă a peşterii, ferite din calea apei care le-ar fi distrus. Probabil, alte picturi au fost şterse de apa râului subteran.

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]

Picturile acestea, care au uimit speologii în mâna cărora s-au lăsat descoperite, au atras atenţia întregii lumi arheologice. Astfel că, echipei de cercetători români li s-au alăturat o echipă franceză formată din 5 specialişti, special veniţi din Franţa. Misiunea francezilor a fost aceea de a atesta perioada când au fost făcute picturile.

Echipa franceză a fost formată din din doi speologi (Marcel Meyssonnier şi Valérie Plichon), un paleontolog specializat pe ursul de peşteră (Michel Philippe), un preistoric (Françoise Prudhomme) şi doi specialişti în arta de peşteră (Jean Clottes şi Bernard Gély).

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]

Cei cinci specialişti au decis în urma cercetărilor întrerprinse de ei: picturile rupestre din Peştera Coliboaia sunt cele mai vechi astfel de picturi nu doar din Europa, ci din întreaga lume, aparţinând unei perioade foarte vechi care se măsoară în mii de ani, între 23.000 şi 35.000 de ani, adică perioada artei parietale, Gravettian sau Aurignacian.

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]

Este pentru prima dată când în Europa Centrală se află despre o asemenea descoperire, care atesta arta parietală atât de veche. Descoperire făcută pe teritoriul ţării noastre. Autenticitatea picturilor a fost făcută printr-un procedeu numit analiză comparativă, care a presupus analiza picturilor din Peştera Coliboaia cu alte picturi rupestre din peşteri din Europa.

În ceea ce priveşte cei care au făcut aceste picturi pe pereţii peşterii, se pare că sunt oameni preistorici, iar Jean Clottes este de părere că aceştia erau vânători-culegători, adică oameni care nu practicau agricultura sau creşterea animalelor.

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]

Din punct de vedere al semnificaţiei acestor picturi, există mai multe interpretări. Una aparţine francezului Henri Breuil a cărui interpretare spune că picturile reprezintă scene de vânătoare simbolice.

O altă interpretare aparţine lui Jean Clottes, care alături de alţi specialişti, consideră că picturile din peşteră erau făcute de fapt, în timpul ceremoniilor religioase, fără a se cunoşte care era scopul acestor ceremonii.

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]

Peştera de la Coliboaia din judeţul Bihor nu este deschisă publicului şi turismului, pentru a nu risca să fie distruse picturile. Ea se află în stare de conservare prin grija Federaţiei Române de Speologie şi a Administraţiei Parcului Natural Apuseni sub autoritatea arheologică a Muzeului Ţării Crişurilor din Oradea şi administrativă a Consiliului Judeţean Bihor.

Peştera de la Coliboaia este securizată şi au fost amplasate porţi, tocmai pentru a se ajunge cu greu la picturile care reprezintă o mare bogăţie patrimonială şi cărora unii turişti, din păcate, încă nu au învăţat să le acorde respectul cuvenit.

Povestea celor doi gemeni Romulus si Remus si legenda rapirii Sabinelor


Mai multi scriitori au narat povestea acestor doi gemeni:

1. Langa albia raului Tevere, intr-o coliba saracacioasa, traiau un batran pastor cu sotia sa: Fàustulo si Laurenzia. Intr-o seara Fàustulo sedea obosit in poarta colibei, in timp ce Laurenzia, pregatea cina.

Deodata, din padure, se auzi un fosnet, si acolo jos, la rau, o umbra aluneca pana la mal

Fàustulo se gandi sa mearga sa vada ce era; ii spune sotiei sa il astepte si inainta precaut inspre malul raului Tevere.

Din cauza ploilor recente, raul crescuse si inundase campurile si terenul era presarat de mari balti. In una din aceste balti, la picioarele unui arbore, Fàustulo vede o lupoaica enorma, intinsa pe o parte si doi copii ce se nutreau cu laptele ei.

Credea ca viseaza. Se retrase incetisor, si se intoarse la coliba unde ii povesti sotiei tot ceea ce vazuse. Sotia nu l-a crezut pe Fàustulo iar acesta a fost nevoit sa o duca pe aceasta cu forta pana la locul cu pricina.

Putin dupa aceea, copiii se regaseau in coliba lui Fàustulo si Laurenziei, unde au crescut si in putini ani au devenit doi tineri puternici, putin salbatici, dar buni.

Fàustulo ii chemä Romulus si Remus; iar ei l-au respectat ca pe un tata, in fiecare zi departandu-se tot mai mult de coliba in cautarea unor noi aventuri. Aceasta este povestea scriitorului Gustavo Brigante Colonna.

2. Legenda spune in schimb ca, odata crescuti, Romulus si Remus cunoscand povestea lor,  intorcandu-se la Albalonga, l-au pedepsit pe crudul Amulio si l-au eliberat pe bunicul Numitore.

Obtinand apoi permisul acestuia, au parasit Albalonga si au mers pe malul raului Tevere, unde crescusera, pantru a pune bazele unui nou oras.

Dar cine din acestia doi i-a dat numele?

Norocul cazu pe Romulus, care lua un plug si, pe Dealul Palatino, trase o brazda pentru a desemna orasul, care de atunci fu cunoscut sub numele de ROMA.

Era ziua de 21 aprilie 753 inainte de nasterea lui Iisus Hristos.

Nasterea noului oras insemna, din nefericire, sfarsitul vietii lui Remus. A fost stabilit ca nimeni, pentru nici un motiv,nu putea sa treaca dincolo de 'brazda'(limita) fara pemisiunea conducatorului. Dar Remus, invidios, sau dintr-o gluma, facu un salt peste limita si, exclama razand:

- Uite cat este de usor! -

Romulus, plin de manie, se arunca asupra lui Remus si, implantand spada, il ucise spunand in acelasi timp, ca oricine va aduce ofense numelui Romei va trebui sa moara.

Romulus, ramas singur, guverna orasul in mod intelept, si intr-o zi, in timpul unei furtuni, el dispare, rapit la cer, de Zeul Marte.

3. Mitic fondator si primul rege al Romei, fiu, conform celei mai difuze legende, al lui Marte (Zeul razboiului) si al Reginei Silvia, descendent al lui Enea, Amulio, devenit rege in Alba Longa, dupa ce l-a inchis  pe fratele sau Numitore, pentru a evita nasterea altor legitimi mostenitori ce ar fi putut revendica tronul, constranse fiica, Regina Silvia, sa devina Fecioara vestala. Dar regina Silvia, iubita de Marte, da nastere la doi gemeni, Romulus si Remus, care aruncati in Tevere, intr-un cos, din ordinul unchiului, au fost purtati de curenti pana la mal, sub un smochin, unde au fost alaptati de o lupoaica, pana cand au fost gasiti si crescuti de pastorul Fausolo si de sotia sa Acca Laurenzia.                                                  

Deveniti adulti si aflandu-si accidental originile regale si, de uzurparea lui Amulio, l-au ucis urcand pe tron pe Numitore. Au decis sa fondeze un oras, unde Romulus delimita limitele pe Palatino, tragand brazdele corespondente viitoarelor ziduri inconjuratoare cu un plug tras de un bou alb si o vaca alba. Asa-zisa cearta asupra alegerii numelui orasului si asupra cui trebuia sa conduca, fu initiata de gestul provocator al lui Remus, care in gluma, facu un salt peste brazda(limita) , si astfel totul se conclude cu moartea lui Remus insusi, ucis de fratele lui (sau de locotenentul Celere).

Ramas singur, Romulus se straduieste sa populeze noul oras, Roma, oferind azil fugarilor din tinuturile vecine si procurandu-le  si sotii, prin rapirea femeilor Sabine in timpul unei sarbatori religioase. Rezolvase astfel si conflictul imediat urmator acestui act, primindu-i pe Sabini printre cetatenii Romei si asociind la tron pe regele lor, Tito Tazio. In final, dupa circa 40 de ani de domnie dedicata, elaborand principalele institutii publice, militare si religioase din Roma, Romulus dispare misterios in timpul unei furtuni, in timp ce inspecta armata, primit printre zei, sau pentru altii, ucis de unii nobili ce nu mai puteau suferi autoritatea sa. A fost oricum identificat cu Quirino si, sub acest nume, venerat ca si divinitate protectoare a Romei.

Rapirea Sabinelor

Odata creat orasul, exista problema popularii lui: Romulus adunase pastorii din zonele inconjuratoare, dar lipseau femeile. Cum sa faca?

Se gandi sa organizeze o petrecere unde sa invite si pe Sabini, cu sotii si fiice.

In toiul petrecerii, la un semnal prestabilit, tinerii romani su rapit toate femeile Sabinilor, si inarmati cu pumnale, i-au pus pe fuga pe barbati. Acestia se reintoarsera, la scurt timp dupa, condusi de Tito Tazio, regele tribului Sabina dei Curiti, cu intentia de a-si elibera femeile si de a se razbuna.O fecioara, Tarpea, le deschise portile orasului, dar plati imediat gestul necugetat cu o moarte atroce,fiind zdrobita de scuturile romanilor. Generatiile urmatoare au dat numele ei unei stanci (Stanca Tarpea), de unde erau aruncati condamnatii la moarte.

Odata intrati in Roma, Sabinii au tabarit pe romani; dar abia inceputa batalia, femeile au intervenit pentru a obtine un armistitiu: multe dintre fecioare, de fapt, se indragostisera  de sotii lor romani si nu puteau tolera sa vada batalia sangeroasa dintre parintii si sotii lor. Astfel au ajuns la o conluzie pacifista: Romulus si Tito Tazio au condus impreuna orasul: astfel Sabinii si Romanii au devenit un unic popor.  

De la numele tribului lui Tito Tazio, acela al Curitilor, deriva apoi la Romani apelativul Quiriti.

baso a scris:Pe bune ca-i scenariu perfect de telenovela  

ENKI a scris:Un articol cules de pe pagina de feisbuc a lui Dughin, fara comentarii din partea lui, ci doar share-uit. Nu stiu, deci, daca asa vede si el lucrurile sau daca doar a considerat articolul interesant.  
Cert este ca o mana de psihopati sunt cocotati in functii cheie sau moscheie, dupa caz, avand impresia ca pot juca rolurile apocaliptice cu care sa transfigureze istoria, daca nu s-o incheie.


[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]